幸福之路

幸福之路笔记

我总结了一下,踏上幸福之路几点要素

1、注意力不要过于集中在自己身上(这其实我之前已经说过了。。。)

他说,“对自我的兴趣,不可能导致进取性的活动。这反倒有可能促使一个人去记日记,从事心理分析,或者成为一个僧侣。然而,只有在修道院的生活常规使得僧侣忘却了自己的灵魂之后,他才会变得幸福。”

有一种微妙的喜感啦,就是大家盯着内心吭哧吭哧死命想什么才是自己真正想要的如何才能幸福,答案某种程度上是,忘掉你自己。。。囧。。。(背景音乐起,不看你的眼不看你的眉,看了你就爱上你,忘了我是谁。。。冷)

2、培养忍受厌烦生活的能力

原话是“厌烦的特色之一是:眼前摆着“现状”,想象里又盘旋着“另外一些更愉快的情状”,两者之间形成一个对照。烦闷的另一个要素,是一个人的官能必不专注于一事一物。从根本上说,厌烦是一种受到挫折的欲望,这种欲望的对象不一定是令人快乐的,但肯定是那些使得厌烦的牺牲者知道这一天不同于另一天的事情。一言以蔽之,厌烦的对立面,不是快乐,而是兴奋。”

忘掉你自己之后,然后你就去追求兴奋的事情类。。。外加各种刺激的事情。。。罗素大神在一旁笑道:“兴奋过于充足的生活会使人精疲力尽,在这种生活里,人需要连续不断的强烈刺激,才能产生颤栗狂喜,而这种颤栗狂喜往往被人当作是快乐的主要因素。一个习惯于过度兴奋的人,就像一个对胡椒粉过份爱好的人一样,对足以使别人窒息的一定份量的胡椒粉,他甚至不能品尝出一丝味道来。为了避免过度的兴奋,一定量的厌烦是不可缺少的;过度的兴奋不仅有害于健康,而且会使对各种快乐的欣赏能力变得脆弱,使得广泛的机体满足为兴奋所代替,智慧被机灵所代替,美感被惊诧所代替。我并不完全反对兴奋。一定的兴奋对身心是有益的,但是,同一切事物一样,问题在数量上。数量太少会引起人强烈的渴望,数量太多则使人疲惫不堪。因此,要使生活变得幸福,一定量的厌烦忍受力是必要的。这一点从小就应该告诉年轻人。一切伟大的著作都有令人生厌的章节,一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。”

我觉得说得还蛮对的,刺激来刺激去,阈值就提高了呀,然后就更难快乐,所以,保持欲望的关键就是适当克制欲望的实现吧。。。但是我这么放纵的吃巧克力为神马欲望还是在啊。。。继续囧

他还说:忍受一种或多或少单调的生活的能力,是一种应在童年时代就培养起来的能力。现代的父母在这方面是有相当责任的,他们给孩子们提供了过多的消极的娱乐活动,如电影、精美的食品等。他们丝毫没有认识到,除了一些很少的例外,过一种日复一日的单调生活对于孩子的重要性。童年的快乐,主要应该由他们通过自己的努力去创造,从自己生活的环境中去获得。那种一方面令人兴奋,一方面又不需要付出体力代价的娱乐活动,如看戏等,越少越好。

我真的很好奇,对于现在小朋友捧着IPAD头都懒得抬他会说什么啊?!1930年消极娱乐活动大概只限于看电影吧?作为2013年的人类,我简直都很难找到积极娱乐了。。。

3、要有爱好

在培养好了忍受厌烦的能力之后,他说“幸福的秘诀在干:使你的兴趣尽量扩大,使你对那些自己感兴趣的人和物尽量友善,而不是敌视。感兴趣的事情越多,快乐的机会也越多”其实打发闲暇时光也是一门学问啊!!爱好之类其实也是暗和了他之前说的,不要老是盯着自己

如果你的爱好或者你的特点是舆论或者周围的人所不喜欢的呢?(当然这里的爱好也不是爱好啥伤天害理的事,只不过比较奇怪的爱好)肿么办?

答案是:态度要好!要温和坚定的爱好,不要意带挑衅,漫不经心轻松随意的做出你的爱好,比如穿着很奇怪的衣服啥的,别的人类也就会习惯并容忍。“如果一个不保守传统的人能够以友好的态度向他们,甚至向最愚蠢的人说清楚,他并不打算去批评他们,那么他们是会宽恕他的。”

此外,要知道“第一条是:记住你的动机并不是始终象你想像的那样绝对无私公正。第二条是:切勿过高估计自己的优点。第三条是:不要指望别人会同你一洋对你那么感兴趣。第四条是:不要假想大多数人会存心盯着你,专门想来迫害你。”

4、要有勇气,不要怕

面对恐惧,各种各样的恐惧,“正确的对付它的恐惧的方法是去理智地、平静地、全神贯注地思考,直到这种恐惧完全不再陌生。最后,熟悉削弱了恐怖可怕”,和恐惧混熟了,大概就不那么恐惧了。。。

而且,你要有充分勇气学会如此感受:即使你在道德上、才华上远不如你的朋友们(当然事实并非如此),人生依旧值得体验。这一句话我还挺震撼的。。。对于一个总是觉得应该要力争上游的同学,在自己渐渐争不了上游之后,很惊恐的发现了这一点,一旦可以接受这一点的话,我脚的也就离春天不远了吧。。。

5、关于工作

除了之前提到过的一份有乐趣的工作应该具有的两个要素,有技艺性,有建设性之外,他还说“工作首先是作为一种解除烦闷的手段而被人们称道的。一个人在从事必要的、但不怎么有趣的工作时,也会感到烦闷,但这种烦闷比较起他整天无所事事所感到的烦闷来,就不值一提了。除此以外,工作还有一个好处,那就是它使得节假日格外充实愉快。假使一个人并无必要拼命工作以至于损及体力的话,他很可能比一个无所事事的人能够在空闲时间里找到更多的热情。”

其实这一点,我以前是绝不承认的。。。我觉得如果我有足够的时间,那么我可以在絮絮叨叨写博客或者呼哧呼哧做点心再或者噼里啪啦做手工之类的事情上将有极大的精进,但是真的有了足够足够的时间之后,我发现,我终究是把这些事当做很美好的消遣的,我大概既没有能力也没有足够愿望成为其中的翘楚,真伤心

还有啊,他还说“没有了自尊,便不可能有真正的幸福,而对自己的工作引以为耻的人是没有自尊可言的。”要不要这么绝对这么直白啊?!!

最后,今天开始读<林村的故事>,看开头应该是一本很有意思的书

话说昨天下午烤了两盘子砂糖黄油面包,做造型的时候一缕阳光照进来,温柔的投在灶台上,我内心升起好多美好的感觉,面包在烤箱里的香味照例是抚慰人心的

然后我就觉得吧,在做完了充分的内心功课之后,幸福之路还要有自然界的阳光,以及美好的食!物!

简单记录一下配方(灭哈哈哈,我是新页面食谱里总算有点东西鸟~~~):

面粉250克,黄油25克,鸡蛋1个(留出少许刷表面),牛奶110克,砂糖30克,酵母3克,盐一小撮,揉到拓展阶段,发酵到2倍大,排气切分成8份,整形,二次发酵到2倍大,用筷子头按出小洞,刷蛋液,放入黄油丁,撒粗砂糖,180度12分钟左右

闪耀的新年礼物

新年礼物小戒指终于收到,虽然掂起来分量略轻(喂,镀金的价就不要想有足金的分量哇!),但是看起来十分美丽,非常闪耀

去年手作了几件小东西,主要是项链和耳环,一并拍了照片摆上来,锵锵锵,多么富足的人类啊!!

此外,昨天看完的书是罗素的<幸福之路>,写于1930年,但是各种想法还是很有意思的,罗素大神说,工作若要有趣味,其中的2个要素是,一要有技艺性,而且这个技艺还要有能提高的空间,百米赛跑神马的自然不算技艺,因为年纪一大,就几乎是没有提高的空间鸟,二是要有建设性,把一个东西从无到有 的建设起来神马的。。。我真想捋着胡子说一句,此言甚是,可惜我木有胡子就是了。。。其实我觉得我喜欢做点心,就彻彻底底是因为这两点呀!!有技艺性,第 一次做得面包和第十次真的是不一样的,而且如果真的要做得足够好,提高更是永无止境,有建设性,把一团面粉变成香香喷喷的面包这当然是无可置疑的建设性,虽然做点心作为职业完完全全不是我向往的,但是我喜欢这件消遣的原因确实就是这两点,真的很值得我捋髯啊!!

此外,罗素大神还说,律师和政治家的趣味更多,不仅有技艺性的,而且和聪明的人作斗争也是很有趣味的。。。大笑。。。前辈。。。受我一拜。。。我要努力当一个律师。。。内啥。。。先从考司考开始!

罗素大神还有很多想法,也很有意思的,等我慢慢整理一下

第一次贴图纪念

《永远》观后

前天看了一部纪录片,围绕拉雪兹神父公墓展开,大致就是讲艺术的不朽和美如何让我们永得安慰

还是蛮好看的,但是从一开头我就开始想,艺术对于我来说是什么,看到完我也没想出来

艺术确实是好的,我有很多喜欢的书和喜欢的电影以及喜欢的戏,但是艺术如同一道光,一下子击中并使整个人生都开启了新的一页什么的感觉至今我也没有感觉到过,想来想去,我觉得艺术对于我来说也就是趣味和消遣吧。也许并没有经历过真正的困难,觉得最难以支持的时候也不过就是失恋,艺术实在没有给过我力量,小李的苦情歌确实给了我许多安慰,不过这些安慰我觉得似乎是更世俗层面的,而非那种纯精神,或者说传说中的艺术应该能带来的

看书的好处在我来说一则是一个小世界,可以整个的忘掉自己,完全的沉浸在里面的感觉非常美妙,二则大概就是告诉我你那种自以为匪夷所思的怪想法和怪感触别的人类老早就已经体会甚至发扬过了,在这个层面上来说,确实能够消解孤独吧,每有会意,便欣然忘食神马的。。。

以及,昨天开始看罗素的幸福之路,看到目前我觉得简单粗暴的归结就是:不要把自己看太重,找点爱好,劳动身体,温和坚定的对待不认同自己的舆论,就OK鸟。。。其实也蛮对的,话说有一处他是这么讲的:相反地,对自我的兴趣,不可能导致进取性的活动。这反倒有可能促使一个人去记日记,从事心理分析,或者成为一个僧侣。然而,只有在修道院的生活常规使得僧侣忘却了自己的灵魂之后,他才会变得幸福。。。扑哧。。。有一种微妙的喜感