昨天去徐汇法院开庭，进法院的时候天色阴沉，据说随后是一场暴雨，我出来的时候雨已经停了，因为天太热，路面已经干了七八成，不影响骑车。路过漕溪公园，公园是用镂空的栅栏围起来的，骑过的时候一阵凉意，非常非常凉，甚至可以说是有点冷，冷得我有点狐疑，为什么会这样，难道因为路对面是殡仪馆？！一边想着一边往前，漕溪公园一过，路边都是普通的房子，又非常热起来。往前骑到一片种了不少树的绿化带边，又是这样的凉气，终于明白了，原来是植物带来的！
真的很神奇，晚上和shu去散步，路过有比较密集的植物的路边就是和有房子的路边温度和体感完全不一样，第一次知道一场暴雨后的植物是这么神奇的存在

昨天所里开会，高院的破产管理人要扩容，要准备考试。说今年外资业务和非诉业务都一塌糊涂，清盘业务倒是蛮好，以及所有的律所都觉得未来破产业务会是为数不多的比较好的业务，所以大家争得很厉害等等
但。。。破产业务是唯一好的业务。。。这听着有点惨啊？！

手里有一个案子，对方提供了银行流水，毕业了几年的大学生，做一份略有技术含量的工作，周一到周五在办公室的时间超过大概平均10小时+，周末也有加班，工资到手1万，本市人社局公布的平均工资是税前，如果要算税后，也就是9000多一点
所以还是略高于平均工资的。但是看银行流水，真的，每天晚饭吃的不是小馄饨就是兰州拉面，基本就在15元左右，然后偶尔买水果，偶尔买蛋糕，看银行流水就深深的觉得生活不宽裕。如果到手1万，在本市的话，总不能离上班的地方太远，租个单间，起码要3000元，那就剩下7000了，每天吃饭，本市小馄饨也要15了，几乎是没有肉的那种，我觉得也就小姑娘吃吃，男生根本不够，而且也不能一日三餐吃小馄饨吧？因为每天8点下班肯定不能做饭，所以，早晨包子豆浆5+一餐小馄饨15+一餐多吃点20，一天40块肯定要的，那么一个月最少吃饭也要1200，还要日用品类，还偶尔要买点水果零食类，还要换季总要买点衣服类，还要电话费交通费类，偶尔聚会出去外，总要在外面吃吃饭，我觉得一个月4000已经是很紧张了，也就是说一个月最多能剩3000，一年存个3万了不起了，不要说买房子了养孩子了，而且这种工作时间几乎就没有休闲娱乐/给自己充电的时间，而存款也几乎就没什么抗风险的可能。这还是收入高于平均工资10%，我想应该远高于中位数的情况，怎么说呢，我就是想感叹，纯粹靠劳动过上还可以的体面生活，真的很难

今天在微博上看到有人说这篇课文，这是人教版四年级的语文课文，改编自王尔德的童话《自私的巨人》，我把原文读了一遍，也把课文读了一遍，就是四个字，高下立见
原文非常优美，铺陈得很细致，情节和人物都很完整。当然以我们的眼光来说，宗教的含义非常明显，最后一段小男孩第二次出现的时候掌心有钉痕，个么显然他就是耶稣嘛。但如果觉得小朋友不适合接触这样的内容，或者原文太长（大概有2000多字），可以节选前面的部分，前面已经是一个很完整的故事了。
而课文改编得一塌糊涂！非常干枯，完全就是一个故事梗概，而且还不是好好概括的故事梗概，还要自说自话的增加了巨人第二次粗暴赶走小朋友的莫名其妙的情节。。。并且最后巨人还要讲出“唤来寒冬的，是我那颗任性、冷酷的心啊”，这么总结性的直白的教化，傻得我一哆嗦

但最有意思的是，我在查这两篇文章的时候，看到一位“广州市海珠区第二实验小学”罗艳梅老师的文章，“《巨人的花园》原著和课文比较”，这位老师在教学《巨人的花园》时，请学生对比阅读王尔德原著《自私的巨人》，并就下面的问题发表看法1）原著与课文的区别有什么；2）你喜欢原著还是课文；3）你觉得巨人是个什么样的人，列举一些词形容他；4）这篇童话想告诉我们什么？
罗老师统计回收了38份有效问卷，她写到“38个学生中有31人表示更喜欢读原著，这与我之前的预期相反”
有眼光！小朋友们就是有眼光！！或者说云泥之别的东西只要不心怀偏见，就一眼能看出来高下的

有同学说“原文里写巨人去拜访妖怪朋友的家住了7年……课文里写巨人外出旅行”，课文没有童话色彩”，有同学说“课文不应该加最后一段，这样就把意思直接写出来，应该让同学自己领悟”，有同学说“描写寒冬那一段不应该改”，有同学说“童话本来就是写给儿童看的，没有理由把童话改了之后才给我们看”，有一位平时语文成绩不太好的同学说“这样改写，太不尊重原作者”
说得对啊，同学们！！

与之对比的是，她还请了12位语文教师发表意见，你赞成把原著直接选作教材么？有8位教师表示反对，罗老师总结说“……整个过程中并没有考虑学生的兴趣、需要与潜力……教师低估了学生在文学经典学习中的创造性作用”

另外，如果看原文的话，我会觉得可能这个花园也是象征吧，就是内心世界的象征，如果不和外界产生链接封闭自己的话，是不会快乐的之类的，但是看课文就完全看不出这个意思了
总之，看到这样的课文我再次觉得有点悲哀，意思里是我们的孩子只配吃点垃圾咯？！

废寝忘食的读完了这本书，非常合格的通俗小说，大致故事是三位出身背景完全不同的姑娘在布莱切利庄园一起工作，彼此的羁绊和各自的爱恨情仇
作者的后记里提到的三位姑娘的原型和其中一些人物的故事，读完之后我又去找了一部讲布莱切利的纪录片和看了一晚上wiki

真没有想到，布莱切利陆陆续续有过8000+位女性工作者，占了全部员工的75%+
我觉得布莱切利算是某种伊甸园（“it was in many ways a haven of acceptance”），很多女员工（虽然大部分从事辅助性工作）、女性的价值相对被看重、开放，自由，接纳，而且在很多方面都很随随便便
那部叫做《Timewatch – Code-Breakers: Bletchley Park’s Lost Heroes》的纪录片里面说，People worked at Bletchley were unemployable by German lights. There were gays like Turing; Jews; totally disorganised academics, ppl who were brilliant but practically dysfunctional. They just did not fit into the Nazi ethos.
非常对，法西斯/集权就是不行，整齐划一是没有前途的，在整齐划一里想要搞创新这种事情尤其不可能，根本不可能出成果
顺便，为什么布莱切利这么多年都没有泄密，甚至德国人都根本不知道有这个地方存在，我觉得就是因为这里都是科学怪人和女人

《the rose code》里面有一个科学怪人是个小姑娘，这个小姑娘的同事和她抱怨，说每次他出门都会被冷眼，说你个大男人居然不去当兵不去前线，他儿子也各种被小朋友霸凌，说他爹是懦夫，然后他就说，你们女人就好了，根本没有人觉得你们应该上线前诶，这个小姑娘说，但没有战争我根本不可能有工作，而且我们做着一样活，我工资还比你低那么多，他同事就不好意思了。。。对，也不能说的你们男的烦恼不是烦恼，但相比之下，他们的烦恼确实是马斯诺需求层次里更上层的烦恼

《Timewatch – Code-Breakers》这部片子里讲的是一个数学家，一个工程师，数学家后来去了加拿大任教，其实对这么多年来不能讲自己的贡献颇有些忿忿，我觉得他去加拿大多多少少也是觉得没意思，祖国也没给过他承认；但是工程师，出身伦敦贫民区，考上大学也没钱读，最后读了个夜校，在同样保守秘密的日子里，他好像就更活的更平静很多

然后我和shu讨论，如果能选的话，到底是1）选作出了足以名垂千史的成绩，但是必须保密，当然因为活的够长，所以到了70岁（比如），才能讲出来更好，还是2）过着普通的有点小成就没有秘密的中产阶级生活更好？
讨论的结果是，我们认为，这得取决于本来你能干啥，比如说片子里的数学家，本来就能成为大学教授，可能也会在行业内作出颇有赞誉的成绩那可能就会选2），但片子里的工程师，本来就是一个电信局的工程师，还因为平民窟口音一直被嘲笑，可能以后就是个擅于修机器的老师傅，那可能就会选1）

《the rose code》借着某一位主人公的口说，她想念布莱切利，作者又在后记里说“…but it was still a place where women’s voices were valued, and many missed its camaraderie and purpose once the war was over”
wiki里面说，绝大多数女性离开布莱切利之后就结了婚，不再工作，但是对她们的采访，很多人都说她们享受那段时光
就，怎么说呢，想再次感叹的就是，确实女的就比较惨

说实话，我一直很想当个科学怪人，但是自己知道智商很不够，前两天娃的二年级奥数题，有一道巧算（246+462+624-888），我就根本没有懂这东西怎么可能巧算啊？！然后就拿去给shu看，他一眼就看出来了。。。深深的叹口气。。。再次证明这辈子也当不了科学怪人了。。。要当，可能也只能当个怪人了

也不知道为什么，自从封闭在家，好像大家都很想吃番茄，群里经常有人问，啊，什么时候能买到番茄，四月初我想到冰箱里有律所发的四个番茄就一阵激动，连续四天，每天晚上细细切成薄片，撒上糖，和娃当夜宵嘎吱嘎吱吃掉，真幸福啊！
所以，我们都觉得番茄堪比夜明珠啊。。。而且圣女果不行，完全没有夜明珠的感觉！而今天shu又打猎猎到了三颗夜明珠，欧耶！不过话说三颗小小的夜明珠，要14.5元，果然是夜明珠啊！

我同事发了一张图，是隔离的五个阶段，分别是产生焦虑和恐惧→负面悲观以及各种否定→角色转变逐步适应→认罪伏法安心改造→结束但舍不得出狱有点社恐，需要重新适应社会
太对了！虽然还没有结束，但我其实已经进入第五阶段好久了。。。

之前听说“中国传统音乐录音档案”数据库开放了，但看下来我觉得这个数据库做得。。。十分差！每一个条目居然没有录音年份，那这个东西究竟有什么意义呢？！
找了阿炳的录音来听了一下，很有趣，那种很民间艺人的民乐和现在常见的文艺晚会式的民乐似乎是完全不同的东西。
中国音乐和西方音乐其实是两种完全不同的体系，用后者的体系来看前者当然是粗陋的，但非要用后者去改造以及衡量前者，我觉得没啥意思。我们总是想在某些东西里面说，中国古代早就有了某个技术某个理论，拼命去论证可见中国在这些方面并不落后。这就是把西方作为标准了，这就是没有文化自信啊！可能技术领域确实如此，你没有就是你落后了，但落后又怎么样呢？非要证明自古以来就不落后，我觉得也是非常社达的心态。况且艺术领域并不如此，不同并不意味着就逊色。可能我们的晚会式民乐是不如人家的交响乐团，可是传字辈老艺人的录像就是精湛的艺术，啊！

这两天读了一篇同人，《Snape’s Oceans》非常温暖感人。作者看介绍是一个44岁的财务顾问，行文很舒服流畅，没有一惊一乍的感觉，是成熟的人之间的成熟的感情。曾经不可更改，但未来仍有无限可能，怀有黑暗的过去也能被救赎，怀有痛苦的失去也能被治愈。作者在文里说After all, there was no future without the past.作者在后记里还说May all your oceans be wide and deep, and may you keep hope close, even when you wander in dark places.
就是一篇让人看完之后，眼眶一湿，然后觉得，啊，真好啊的文！