啊！我超级讨厌这种讲法啊啊啊。。。
“现在得到任何一种东西，都没有小时候的快乐雀跃”，“物质实在太丰富了，反而有种饱食之后的厌食。适度的匮乏，让人充满期待。这些都可以带来好胃口，也让食物更香甜，更能回味”
没有小时候的快乐雀跃，嘿，那是因为你老了呀！
而，想要饱食不容易，想要饿着还不容易么？自己饿两顿不就什么都有了，想要丰沛不容易，想要体会匮乏还不容易么？！

万事万物都是边际效用递减。小时候存量少，增量格外快乐，现在存量已经多了，增量就不显快乐，比如说小时候存量是6，得到3，那就是巨大的快乐了，相当于增加了50%了，现在存量是20，得到3，那就是普通快乐，因为只相当于增加了15%，可是，快乐绝对值还是远大于小时候的，小时候是9，现在有23呢
在我的感受里，绝对值才是最重要的
我从来不会觉得增量的快乐更快乐
小时候觉得要是能随便吃巧克力就好了，现在真的能随便吃巧克力了就觉得，啊！果然不错啊！
以前买杯奶茶也要犹豫，现在随便买奶茶，每次这时候我都就觉得，啊，实在是太好了！

以及我非常不喜欢现在说警惕“消费陷阱”、“消费主义”这些讲法，我们中的绝大多数远远到不了消费陷阱这一头，我们消费过么？本国的经济里真的是消费占比非常低的地方了，我们是有的太少了而不是太多，我们拼命压缩自己，美其名曰避免消费陷阱，是因为我们没钱，是因为我们被拿走/剥夺得的太多

这个是智商税，那个是成本才多少钱，这个是冤大头，那个是性价比不行，所有的事情都指向向内压缩，不过是因为向外不敢求，也没法求罢了
我同意微博里一个博主观点，所有的溢价统统认为是智商税，就是长期被薄待的结果，于是看不起他人的劳动，也看不起自己的劳动

过得惨也就算了，还要去修饰惨去美化惨去讲惨惨的才是更好的，我觉得实在。。。大可不必
骨瘦嶙峋的人就不必操心人家三高怎么办，更不要杞人忧天的想，万一我再吃一口就胖死了怎么办。。。

而且，哪有人不会花钱呢，哪有花钱不快活的呢，哪有什么便宜的东西比贵的品质更好呢
图便宜就图便宜，不要美化为追求性价比，我真的很讨厌某件东西/服务“性价比”差这个说法，贵，当然是客观的，说太贵了/超过我预算了都没问题，但是说性价比低就很没意思，潜台词就是，买的人都是傻子，只有自己才是清醒之王
我要是没钱足够在旅行的时候吃得好住的好，我就干脆不会出去玩，不出门立省百分百，即使我决定出门，预算只够住青旅，也是因为想看一些东西，不得不住青旅也可以接受。我肯定不会说，住五星级酒店的性价比很差，还是青旅性价比最高
我从来不买奢侈品，是因为在预算有限而东西无限的世界里，相对于其他我更愿意花钱的地方，我不喜欢奢侈品，不愿意花在奢侈品上，但并不会说奢侈品性价比差。。。当然这也不是说，同一个品类，贵的东西我就一定比便宜的东西喜欢，比如说500块和300块的衬衫，我可能更喜欢300块的，可能300块的款式我更偏好，虽然它料子更差，可能300块的颜色我特别爱，这都有可能，但是说500块的衬衫不如30块的，我觉得这就怎么都说不过去。。。

说起来，我一直以为我对咖啡很随便，咖啡豆统统都差不多，这个风味那个风味统统都是脑补出来的，喝咖啡只是为了提神醒脑，结果周末shu做了咖啡，我说，诶，这个似乎比之前的好喝很多诶，他笑了老半天说，周末嘛，当然要喝好一点的，这款比之前贵很多哦，是XX牌的冬日限定款，我还以为你喝不出来呢。。。
啊，我也以为我喝不出来啊，但依然，连我这么迟钝的人都一下子喝出来
显然贵的就是绝对值更好嘛

以及，可能我就是那种绝对值导向的人，至少对我来说，没有什么欲壑难填这一说，欲望真的满足了，就满足了，我想要一条金项链，买到了样式非常喜欢的，而并非性价比很高的金项链，每天都戴着，每天都快乐，完全不会想再买几条。。。
家里装修用的所有的东西用的都是最喜欢的，而不是性价比高的，真的就超级无敌舒服啊！每天都在赞美木地板真的好好啊！扫地机器人实在是太棒了！直饮水机让我倒水的时候隔三差五就和shu表扬它！而智能马桶完全就是人类之光啊！
怎么说呢，没有任何一件东西，我喜欢它，我对它爱不释手，是因为TA性价比高。。。我觉得也没有任何一个男的喜欢一个女的，是因为她贤惠，或者任何一个女的喜欢一个男的，是因为他是个老实人

在微博上看到一个帖子，她说：在小红书上看到一个人发帖问“我花350万买了一套房子，260万卖了，然后150万买回来了，是亏了还是赚了”，这么简单明确的一道题目，居然有很多人有很多完全不同的说法，于是她觉得，嘿，人类啊，真是不可思议！
我倒蛮理解的诶

算确实是非常好算，就是亏了90万（350-260），后面花150万买回来，完全就是干扰项，因为这150万的房子=150万现金，拥有的资产仍然是当时卖掉房子换来的260万
当然，如果当时不卖，现在就亏200万就是了。。。
但与此同时，我居然也能理解觉得是赚了的那些人，因为150万买回来了呀，就意味着不仅拥有了个和原来一样的房子，手上还拥有了110万（260-150）现金，也就是说，生活品质没有发生变化，凭空手上多了110万现金，会觉得很赚
当然按这么算，还可以说，如果当时不买房，现在买，就是住着一套房子+200万现金在手上，所以算下来仍然是亏了90万
算的是没错，但我还是觉得心理上会有一些微妙的不同

就计算而言，亏损在350万买房的时候已经发生，无非就是亏90万还是亏200万
就心理感受而言，260万卖掉之后，150万买回来会比不买回来感觉稍许好一点，如果没有后面那一步，好像就是赤裸裸的亏了90万
所以。。。我也不知道得出什么结论，可能结论就是，钱还是用要买东西，还是花钱最快乐，体验多少也值点钱，亏了90万+赚了一点好体验，可能这么一算就心里感觉就只亏了60万吧。。。

也可能东西和钱在人类的心里是两个较为独立的账户，
1）在350万买房子的时候，东西这个账户里有一处房子，钱这个账户是0；
2）在260万卖房子的时候，东西这个账户是0，钱这个账户是260；
但是！如果买回来了，就变成了：东西这个账户里是一处房子，钱这个账户是110
那感觉自然就不同了
所以。。。又得出什么结论呢，似乎结论更精细化了一点，那就是：花点钱剩点钱使人最快乐。。。

我觉得这俩不一样
慕强，是这个人是强的，某种程度上是让我见识到了更高更广的世界，就是，啊？！有人能这样啊，好厉害啊。。。是一种边界被扩开了的惊叹，是我羡慕TA，仰慕TA，希望成为TA，成不了TA，也希望拥有TA的一些品质，拥有不了，也希望可以通过喜欢TA，表达一种自己对该品质的向往

而比大小，就是资源有限（甚至这个资源有限也是被控制得有限，而不是天然有限）下的零和博弈。是排序是论座次，是一种天朝很多人特有的排序爱好，在酒桌是主宾还是陪客，陪客是主陪还是副陪，位置就5个，人也就5个，一个萝卜一个坑，12345，1号就在所有人之前，2号就是前面有1个人，后面有3个人，如果你是2号，你就需要舔1，然后同时踩234，如果你是5号，那你就只能舔一切，明明白白。。。我觉得现在大家说的所谓慕强，根本不是慕强，而是排序比大小。。。不需要用到慕强这种新词儿，不就是市侩势利么，不就是尊卑有序么，不就是不能僭越么。。。

其实我觉得强不强，是一个较为绝对值的概念，虽然这里面也有比较，数学考了80分的人比考了70分的强，这固然是比较级，但其实也是一种绝对值，就是你做对了80分的题目就是比你做对了70分的题目的时候更厉害，这个厉害，不论得到这个70分的是别人还是以前的自己，不论这个80分的人是不是评上先进是不是当上领导是不是名利双收，但80分就是绝对值比70分高

而比大小就不一样了，比大小是一个相对值，要的是比“别人”强。名次是最重要的，哪怕80分和80.5分，其实基本没差，但是第一就是第一，第一就是比第二厉害，就是能通吃第二。如果世俗的成功不按该分数分配的话，我觉得那些所谓“慕强”人士，就会无视分数的绝对值上的意义，而去给获得了世俗成功的人找新的考试体系了，例如，我们要搞综合排名，数学分数说不了意义，以便确保世俗的成功人士是分数排第一，都是射了箭再画靶子，都是根据结果倒推，都是捧高踩低

而，为什么会热衷比大小呢，就是因为待遇完全按照座次分，有且仅有这一种座次，不多元化嘛。。。这还不是评价体系单一的问题，而是除此以外没活路。。。因为。。。除此以外有活路的话，就多元了嘛，就不好管理了嘛
没有什么先当狗再当人的。。。狗永远是狗，如果认同这一套价值观，变化的也无非就是谁的狗而已了。。。
想想真的蛮没劲的

今天去金山，一个十分十分遥远的所在，约等于出了个短差吧，在大巴上听了两期播客，主要是对目前的消费和消费品分析的，播主是前券商首席，每期有不同的嘉宾对谈，这个播客我很喜欢，觉得非常有意思，很多分析都颇有洞见，而且因为播主是个女生，很多地方就是会让人觉得，我懂！怎么说呢，我觉得我对思想层面的讨论，文化类的讨论的兴趣越来越小了，我觉得人们到底是怎么样的人，现在的人们的想法到底是怎么，现在的人们对世界的真实感受和真实预期到底是怎么样，所有人们是怎么说怎么表述的都是经过矫饰而扭曲的，真正能看出来这些的只有，大家的钱到底是怎么花掉的，钱的流向是怎么样
就，我越来越觉得，每一次具体的选择，就是一次对人物真相的揭示，不要看怎么说的，要看怎么做的

《剧院魅影》在深圳开始二次巡演了，小红书刷到许许多多repo，也不知道是真人还是水军，大致都是说本次的魅影比去年强得多，非常鸡血，非常正气凛然，很有压迫感，唱得强的地方很强，完全压得住小c，虽然也有帖子说到唱到弱处稍有不足，强弱转换也略有逊色，但是总体非常可以，唱得很爽
啊啊啊啊！看到这种帖子，我只会觉得这些观众不行！！！难道一个“魅影”应该是这样的形象么？！这不是安灼拉么？！！以及，难道舞台剧最重要的不是演技和舞台氛围么？！为啥大家都说爱唱大于爱演，那不如去听演唱会啊，而且难道唱得强就很难很厉害么？！我觉得所有厉害的艺术家，都是在弱的时候体现功力啊，大提琴大佬/去年的魅影，弱处全场雅雀无声，所有人都屏息凝神，那种时刻真的非常美妙
而且曾经看过一些大提琴大师课，我发现，大佬和学生之间很显著的差别就是，大佬的弱奏（拉）非常非常厉害，可以那么弱，细若游丝而游丝不断

然后我总觉得有一些剧特别适合他们，我想啊想，忽然就豁然开朗了，如果爱鸡血、正气凛然、唱得强而有力，容易上头，真心建议他们去听样板戏啊，完全具备上述全部特点！
说起来，样板戏虽然我不喜欢，也有很多段子我能从头唱到尾，也颇看过一些，而且客观的说，在那个审美范式里，样板戏是做到极致了，毕竟这就是B站或者小红书很多人的一种特殊的赞赏方式，“到底是国家队”，不是是国家队，而是国家尖尖队，强烈推荐她们去看《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》！《杜鹃山》就弱一点，人物也不够好看。尤其《红灯记》就特别合适，男主李玉和不仅有气概，人设还尊老爱幼，女主李铁梅还有成长线呢，小铁梅最终成为大女主
安利！

senlinyu要出书了，名字是《alchemised》，是根据她以自己在AO3上《Manacled》为基础重新写的，企鹅出版社官网说“将翻译成20种语言”（但，我看了一下，这20种语言居然都没有中文嘛）
《Manacled》因为是德赫，所以我没看过，但是她有个斯赫的短篇《Do Not Go Gentle》（这篇也有中文，我甚至看到过不止一个翻译版本！），我非常非常喜欢！
企鹅出版社还说，她在AO3上的作品超过2000万次个人下载，大家自发翻译成了23种语言，怎么说呢，23种啊，叫我一下子说出世界上常见的23种语言种类，我都不见得说得出来
AO3真的是有一种国际主义的精神

我看wiki以及企鹅出版社说，senlinyu，90年或者91年出生于保守的基督教家庭，家里包括她在内有7个娃，母亲是芭蕾舞演员，父亲是福音派牧师，她一开始是在家接受教育，差点没上成大学，后来上了基督教大学，学习古典艺术和文化，童年时不可以读哈利波特这种书，教育非常严格保守，结婚之后是全职主妇，在带娃间隙用手机在AO3上写文
而且据说这本《alchemised》，版权卖了300万美金，怎么说呢，这样一个人，可以发出被2000多万人看到的光芒，就好像童话一样，就更觉得AO3有一种国际主义的精神了，或者说是一种原始的民主的精神

其实我们女的，真的有很多人很有才华，而这种才华很容易被无视被磨灭被浪费，按理说“怀才不遇”是一个中性的词，但是其实特别男，我几乎没见过女的觉得自己“怀才不遇”，而实际上，这个世界对男的实在太好了，男的根本不会怀才不遇呢，不怀才但是待遇超级好才是大多数

不过如果说有女的，明明不行，还自我感觉好死了，可能就是匡灵秀吧！
匡灵秀的《巴别塔》实在太难看了！！
我在这本书火起来之前读的原版，读了20%弃掉了，非常不喜欢这本书。因为能明显感觉到她不爱她的人物，只爱大道理，人物行事完全没逻辑，根本不能自圆其说，而且甚至那些大道理我都不觉得是她自己真的相信的大道理，毫无真情实感，她可能只是爱自己吧

之前我只觉得，匡灵秀大概没上过班，所以没有面对过“实”的生活，但是senlinyu应该是真的没上过班，但是人家写的东西就非常“实”，然后我就在想，到底什么是“实”的生活，那看来并不是这人上没上过班决定的
想来想去，可能就是要真的独立面对过生活，并且得是一个能够站在别人角度看周围的人，因为你只有站在别人的角度看周围，这种多角度才能让你真正了解周围，而学生腔往往就是，只从自己出发，并不真的了解周围世界，和周围不熟

昨天在《故事》里读到，“然而，可信性并不是指现实性。赋予故事一个当代的环境并不能保证它的可信性；可信性是指一个内部连贯的世界，其规模、深度和细节都能自圆其说。可信性与所谓的现实毫无关系。以一个绝不可能存在的世界为背景的故事完全可能是绝对可信的。真实可信取决于“讲述细节”。当我们使用少量精选的细节之后，观众的想象会自然脑补其余，完成一个可信的整体。只要我们不给观众怀疑的理由，观众就会相信。”
这句话字字珠玑，“使用少量精选的细节”，就意味着作者本人对脑海中的世界非常了解，在海量的细节里，选择了一小部分做出呈现，而匡灵秀的问题就是，她对她笔下的世界并不熟悉，所以毫无可信度

昨天临睡前，我又找出《Do Not Go Gentle》，看了一章，再次一下子被吸进去了，有很多地方非常动人
所以啊，其实不真诚其实是很难在长篇故事里矫饰的，如果没有真情实感，假装也是没用的，“要写一个你真正了解的东西，并且以真情实感去写”，这不仅是写作第一课也是最重要的部分啊！
咩哈哈哈哈，我下到了《alchemised》、《Manacled》（这本现在她已经在AO3删掉了，以及这本有自发的中文翻译！）
快乐！

之前就看到过一句话说“May your choices reflect your hopes not your fears”，我昨天忽然领悟，一个人的此刻的处境，往往就是这两种的混合，是“想要的”驱动，还是“害怕的”驱动。只是比例各不相同，所以主观感受也大不同。甚至同一个意思，也可以话分两面：
比如说，同样是选择了体制内的毫无意义的工作，是“我确实特别在意稳定”还是“我担心出去很快被裁员”，前者是hope，是“想要的”，后者是fear，是“害怕的”，如果这种选择是是你想要的，你可能会顺利的忍受一些“毫无意义”的痛苦时刻，毕竟抓大放小，总还是得到了自己更在意的，但是如果这是由“害怕”驱动的，就会每天一百次的问自己，我这都是为啥啊我，啊，然后看一百次裁员新闻找工作困难的新闻来告诉自己，自己的恐惧非常有道理，反正，我觉得后者是心理健康颇为堪忧。。。

以前我总觉得，恐惧只会让人滞留原地，动弹不得，什么也做不了，因为怕孤单因为怕闲言碎语而不敢离开不合适的人，但是我昨天的领悟就是，恐惧也会让人做点什么，比如说拼了命的加班，以免自己养老无着。而因为想要得全班第一名而努力，和因为怕被人看不起而努力，是不一样的

当然恐惧是一种感受，它可能所指向的东西真的存在，比如，可能小地方真的会有人闲言碎语，也可能不存在，比如其实大家都很忙没人有空闲言碎语，也可能存在但没有想象中的有威力，比如虽然有闲言碎语，但过两天大家就消停了，或者虽然有闲言碎语，但其实也就是那么回事
虽然不管恐惧的对象是否真的存在，但恐惧的感受本身是真实存在，是会影响人的选择或决策，但其实因恐惧而做的选择，并不会让人真的满意。。。总会让人不甘心不爽不快活

所以呢，我的心得就是，尽量分清楚每次选择驱动，诚实面对这种驱动，如果是因为恐惧，再多想一步，恐惧所指向的东西到底是不是真的，到底有多吓人，怎么说呢，就还是回到那句话“May your choices reflect your hopes not your fears”

又，今天听播客，有个地方我觉得蛮有启发，就是人厉害不厉害，资深不资深，职业经验的一大部分其实就是看ta的判断力，编剧能判断出这个东西是否吸引观众，这个逻辑是否通顺，律师能判断出这个案子/对家/法官趋势，乐器老师能判断出你的姿势会出什么声音，经验其实体现在判断力上

又又，在油管上看了小一段Harrison Dowzell跳的胡桃夹子的视频，五分多钟，不带妆，类似于排练，但其实是在舞台上专门拍的，总之，我想说的是，真的好好看啊，看得我很感动，我觉得舞蹈所蕴含的情绪真的很浓烈啊！

又又又，我的左手还是不行，很紧，又开始对着镜子缓缓的搞左手，好难啊。。。